stadia.gr/forum

Dimiskour · Posted: Fri Apr 08, 2005 12:27 am Post subject:

Ευχαριστω Υ. Το λαθος αυτο μου θυμισε το "εκμεταλλευτες και εκμεταλλευομενοι" που ειχα διαβασει καποτε...πολλοι νομιζουν οτι προκειται για αντιθετες λεξεις ενω ειναι το ιδιο πραγμα.

Dimiskour · Posted: Tue May 17, 2005 12:48 am Post subject:

Διαβαζοντας το υψηλου επιπεδου πρωτοσελιδο στη Derby "μη χαιρεστε λαμογια το πρωταθλημα δε τελειωσε ακομη" θυμηθηκα να ρωτησω (μιας και δεν εχω ελληνικο λεξικο εδω στα ξενα) τι ακριβως σημαινει η λεξη "λαμογια". Αν και χρησιμοποιειται κατα κορον δεν εχω ιδεα τι σημαινει!

vag3721 · Posted: Thu Jun 02, 2005 8:13 am Post subject:

Κερκίδα και εξέδρα,ποιά είναι η ετυμολογία της κάθε λέξης?

siakabetis · Posted: Mon Jun 06, 2005 11:49 am Post subject:

για οσα παιδια ειναι απο κυπρο. ποιες ειναι οι διαφορες μεταξυ ελλαδιτικων ελληνικων και κυπριακων ελληνικων περα απο τη προφορα Question

για να μην παρεξηγηθω δε λεω οτι τα κυπριακα ελληνικα δεν ειναι ελληνικα

Tzinos · Posted: Mon Jun 06, 2005 1:02 pm Post subject:

Pistevw pos i kypriaki dialektos, mazi me tin Dodekanisiaki (Rodos, Symi) kai tin Pontiaki, einai oi teleftaies pou mas thymizoun tin arxaia Elliniki Glwssa. Se afto syntelese i sxetiki apomonwsi twn perioxwn aftwn apo tin eipirwtiki Ellada. An paratirisete, kai stis 3 aftes dialektous arxaioellinikes lekseis kai syntaktiko xrisimopoiountai para poly syxna.

siakabetis · Posted: Mon Jun 06, 2005 2:35 pm Post subject:

συμφωνω αλλα στα δωδεκανησσα και ποντο κυπρο η γλωσσα ειναι ιωνικη, αχαικη διαλεκτος ενω πελοποησος ειναι δωρικη

losada7 · Moderator Joined: 23 Mar 2004 Posts: 4162

Mozart · Posted: Tue Jun 28, 2005 2:16 pm Post subject:

Είμαι σχεδόν σίγουρος ότι έχει αναφερθεί ξανά, αλλά μιας και έπεσε το μάτι μου σε κάτι παλιά documents στον υπολογιστή μου, νομίζω ότι αξίζει να παρατεθεί σε αυτό το τόπικ η ομιλία του Ζολώτα που έμεινε στην ιστορία, ως η μόνη που αν εξαιρέσεις τους συνδέσμους, αποτελούταν από αγγλικές λέξεις που έχουν τη ρίζα τους σε Ελληνικές.

Ξ. Ζολώτας Ουάσιγκτον, 2/10/1959

Kyrie,
It is Zeus' anathema on our epoch and the heresy of our economic method and policies that we should agonize the Skylla of nomismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia.
It is not my idiosyncracy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize nomismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon has to be a metron between economic strategic and philanthropic scopes.
In an epoch characterized by monopolies, oligopolies, monopolistic antagonism and polymorphous inelasticities, our policies have to be more orthological, but this should not be metamorphosed into plethorophobia, which is endemic among academic economists.
Nomismatic symmetry should not antagonize economic acme. A greater harmonization between the practices of the economic and nomismatic archons is basic.
Parallel to this we have to synchronize and harmonize more and more our economic and nomismatic policies panethnically. These scopes are more practicable now, when the prognostics of the political end economic barometer are halcyonic.
The history of our didimus organization on this sphere has been didactic and their gnostic practices will always be a tonic to the polyonymous and idiomorphous ethnical economies. The genesis of the programmed organization will dynamize these policies.
Therefore, I sympathize, although not without criticism one or two themes with the apostles and the hierarchy of our organs in their zeal to program orthodox economic and nomismatic policies.
I apologize for having tyranized you with my Hellenic phraseology. In my epilogue I emphasize my eulogy to the philoxenous aytochtons of this cosmopolitan metropolis and my encomium to you Kyrie, the stenographers.

Κύριοι,
Είναι "Διός ανάθεμα" στην εποχή μας και αίρεση της οικονομικής μας μεθόδου και της οικονομικής μας πολιτικής το ότι θα φέρναμε σε αγωνία την Σκύλλα του νομισματικού πληθωρισμού και τη Χάρυβδη της οικονομικής μας αναιμίας.
Δεν είναι στην ιδιοσυγκρασία μου να είμαι ειρωνικός ή σαρκαστικός αλλά η διάγνωσή μου θα ήταν ότι οι πολιτικοί είναι μάλλον κρυπτοπληθωριστές. Αν και με έμφαση στιγματίζουν τον νομισματικό πληθωρισμό, τον ενεργοποιούν μέσω της τακτικής τους και των πρακτικών τους. Η πολιτική μας θα έπρεπε να βασίζεται περισσότερο σε οικονομικά και λιγότερο σε πολιτικά κριτήρια. Γνώμων μας πρέπει να είναι ένα μέτρο μεταξύ οικονομικής στρατηγικής και φιλανθρωπικής σκοπιάς.
Σε μια εποχή που χαρακτηρίζεται από μονοπώλια, ολιγοπώλια, μονοπωλιακό ανταγωνισμό και πολύμορφες ανελαστικότητες, οι πολιτικές μας πρέπει να είναι πιο ορθολογιστικές, αλλά αυτό δεν θα έπρεπε να μεταμορφώνεται σε πληθωροφοβία, η οποία είναι ενδημική στους ακαδημαϊκούς οικονομολόγους.
Η νομισματική συμμετρία δεν θα έπρεπε να ανταγωνίζεται την οικονομική ακμή. Μια μεγαλύτερη εναρμόνιση μεταξύ των πρακτικών των οικονομικών και νομισματικών αρχόντων είναι βασική.
Παράλληλα με αυτό, πρέπει να εκσυγχρονίσουμε και να εναρμονίσουμε όλο και περισσότερο τις οικονομικές και νομισματικές μας πρακτικές πανεθνικώς. Αυτές οι θεωρήσεις είναι πιο εφαρμόσιμες τώρα, όταν τα προγνωστικά του πολιτικού και οικονομικού βαρομέτρου είναι αλκυονίδων ημερών αίθρια.
Η ιστορία της δίδυμης οργάνωσης σε αυτήν την σφαίρα είναι διδακτική και οι γνωστικές τους εφαρμογές θα είναι πάντα ένα τονωτικό στις πολυώνυμες και ιδιόμορφες εθνικές οικονομίες. Η γένεση μιας προγραμματισμένης οργάνωσης θα ενισχύσει αυτές τις πολιτικές.
Γι' αυτόν το λόγο αντιμετωπίζω με συμπάθεια, αλλά όχι χωρίς κριτική διάθεση, ένα ή δύο θέματα με τους αποστόλους της ιεραρχίας των οργάνων μας στον ζήλο τους να προγραμματίσουν ορθόδοξες οικονομικές και νομισματικές πολιτικές.
Απολογούμαι που σας τυράννησα με την ελληνική μου φρασεολογία. Στον επίλογό μου δίνω έμφαση στην ευλογία μου, προς τους φιλόξενους αυτόχθονες αυτής της κοσμοπολίτικης μητρόπολης καθώς και το εγκώμιό μου προς εσάς, κύριοι στενογράφοι.

siakabetis · Posted: Tue Jun 28, 2005 2:51 pm Post subject:

τι να πω αυτη την ομηλια του ζολωτα την εψαχνα και ξαφνικα την εχω μπροστα μου

Dimiskour · Posted: Tue Jun 28, 2005 3:06 pm Post subject:

Μολις το εδειξα στο αφεντικο μου (ειναι Αγγλος) και περιττο να πω οτι βρηκε αρκετες λεξεις που δεν ηξερε (παρολο που ειναι πολυ μορφωμενος και γενικα εχει μια μικρη λοξα με ο,τι αρχαιο ελληνικο (γι'αυτο αλλωστε του το εδειξα)).

Εκει που γελασα ηταν οταν ειπε: "What! "Method" is Greek?" Very Happy

billy8181 · Posted: Mon Jul 04, 2005 12:57 pm Post subject:

ena thema pou isos den ine gia edo ala den xero pou alou na to grapso....

pedia na rotiso kati mou den boro na katalavo......stin ellada ehoume polla magazia , bar, estiatoria , club me xena onomata, ande ke tragudia , ....ok dekto, gusta ine ke isos ine ke alo dini hroma.

ehoume endaxei ke stin omilia kapies lexeis, ande ke afto na to dehtoume...

ala afto pou den katalaveno ine den ta elenhei kaneis afta ta magazia? pos ginete ke vlepoume kati bar/club/estiatoria me onomata italika/ispanika/xena genika ke den vgazoun kanena noima....i ine gramena lathos...

ke ta vlepeis na fosforizoun brosta sou se kendriki leoforo ke to kitazo me aporeia....

paradeigma....bar konda sto spiti mou: "picolo" - vgalte simberasma.....ti thelei na pei o poiitis? mikro sta italika?- ma afto ine picColo me 2 C...., mikro sta ispanika? ma afto ine pequeno, sta gallika ine petit....e tote ti ine?....asheto.... Confused

paradeigma 2 gnosto tragoudi tsikoulata.....ti simenei? sokolata sta italika? ma afto ine cioccolato, i cioccolata.....sta ispanika chocolate....sta portogalika chocolate.. Confused

paradeigma 3! gnosto estiatorio casa di pasta.....ti simenei? kanonika ine casa della pasta! alios de stekei! Shocked

, ston katalogo mesa na grafei "pasta alla olio", to opio ine orthografiko lathos ke kanonika ine "pasta all'olio".... Sad

i klasiki lexei "portiero" gia ton termatofilaka....sta italika ine "portiere" ke sta ispanika ine "portero" .....tote i riza tis lexeis apo pou ine? ena ivridio italikis ke ellinikis efevresis?... Confused

ke ala polla....anarotieme afta ta bar/estiatoria den ta kitaei kaneis?

ande na valoume mia xeni lexi ke as ine oti na'ne.....

siakabetis · Posted: Mon Jul 04, 2005 2:51 pm Post subject:

συμφωνω απολυτα με αυτα που λες.

Lothar_GR · Posted: Mon Jul 04, 2005 4:29 pm Post subject:

Εδω πάντως στη Καλλιθέα ( στη πλατεία Κύπρου συγκεριμένα ) υπάρχει ενα bar με όνομα "Christ" ( Χριστός ... ) Απο οτί έμαθα ο ιδιοκτήτης το ονομάζει "Χριστόφορος", αλλα "Χριστόφορος" στα Αγγλικα είναι Christopher. Μάλλον δε χόραγε στη ταμπέλα το -opher Razz

KPHTH Rulez · Guest

Με τα παραπάνω post σας με αναγκάζετε να ξαναεπανέλθω σε κάτι που έχω ξαναεπαναλάβει.Όσον αναφορά τον προλαλήσαν,του προτείνω να αυτοκτονειθεί μόνος του αφού απαξιούμαι να του μιλήσω.

Και κάτι άσχετο:Δεν παίζει σημασία που θα πας διακοπές.Σχέση έχει να περάσεις καλά.Εγώ θα πάω στην Κύπρος αφού πρώτα περάσω από τον συμβολαιογράφος.Είναι ο άντρας της κυριας Σαπουντζάκης.

Τι είπαμε ότι κάνει η πολύ ζέστη;

Choriatis 2004 · Posted: Wed Jul 06, 2005 2:55 pm Post subject:

Οσον αφορα το chiculata παντως, φιλε Billy ειναι γυφτικα μην ασχοληθεις καλυτερα!! Razz

billy8181 · Posted: Thu Jul 07, 2005 11:09 am Post subject:

oraia

, lipame pou i gnoseis mou sta giftika den ine olokliromenes tha epanorthoso....

pandos olo to post ine ena megalo erotimatiko...vrikame ti mia apandisi , oraia, boreis na apandiseis ke gia ta ala mipos?

exitmusician · Posted: Thu Jul 07, 2005 11:29 am Post subject:

Προφανώς η ονοματοδοσία (οποιασδήποτε μορφής) δεν υπόκειται σε γραμματικούς και συντακτικούς κανόνες, ούτε περιορίζεται από το υπάρχον λεξιλόγιο. Με την ίδια λογική θα έπρεπε να εγκαλούμε τις μισές εταιρείες του πλανήτη (Compaq, Accenture κλπ.) ή ακόμα και τους καλλιτέχνες που το όνομα τους δεν υπακούει σε γραμματικούς κανόνες. Αν ο επιχειρηματίας θεωρεί ότι π.χ. το "Casa di Pasta" ακούγεται καλύτερα από το "Casa della pasta", το "Picolo" καλύτερα από το "Piccolo" κλπ., για ποιον λόγο θα πρέπει να απολογηθεί, και σε ποιον; Το ίδιο ισχύει ακόμα κι αν η γραμματικά λανθασμένη ονοματοδοσία έγινε ακριβώς λόγω άγνοιας της ορθής γραφής.

billy8181 · Posted: Thu Jul 07, 2005 11:51 am Post subject:

kala signomi edo de milame gia "kallitehniki ebnefsi", ala gia diafora club ke cafe, den ine o idioktitis tou museiou prado sti madriti kai me olon ton sevasmo ala amfivalo an to ehei psaxei poli to thema...

signomi ala ine ok an vazei ashetes diastrevlomenes xenes lexeis pou oute o idios xerei ti ine ke nomizei pos ehoun ton idio tono ala ine gnisia orthografika lathi?
ke idika se akriva italika estiatoria/club opou ke to menu ine lathos Shocked

, ke afto ine embnefsi?

ama pernane ellinikes lexeis sto exoteriko ke tis grafane lathos se estiatoria(pou to kanoun kati omogeneis..) tha milagame gia skandalo ke agramatosini ke to gelio tha epefte sinefo....

den eho provlima me kati king size, bio bio, kahlua(ala as mu pei enas ti tha pei bio-bio?? Rolling Eyes

) giati ehun kalitehniko stiheio kapos, ala signomi de to tipota to kallitehniko sta orthografika lathi, ektos apo exairetikes periptoseis opos otan ena K ginete C px. i ena CC ginete X....

ala afta pu vlepoume ine trandahtes ashtosines....

se pion prepei na apologithoun? se kanenan, aplos ine gelio gia ton idion ke opios milaei ti glossa tha to katalavei, ke idika an milame gia gnisio estiatorio tha prepei na grafei sosta tulahiston to menu......

exitmusician · Posted: Thu Jul 07, 2005 11:56 am Post subject:

Αυτό σου λέω. Κατά τη γνώμη μου, ακόμα και αν το λάθος γίνεται λόγω άγνοιας της ορθής γραφής, δεν πρέπει να διαμαρτυρόμαστε γιατί δεν μιλάμε για κείμενο στο οποίο ισχύουν γραμματικοί και συνακτικοί κανόνες. Είναι τελείως διαφορετικά πράγματα ένα δομημένο με βάση κάποιους κανόνες κείμενο και ένας τίτλος καταστήματος, που είναι μία δήλωση και δεν υπόκειται σε κανενός είδους κανόνες.

billy8181 · Posted: Thu Jul 07, 2005 12:11 pm Post subject:

ne sosta, ala opos grafo ke pio pano, afto to fainomeno ine sindedemeno arketa me tin agnoia ke tote ine lathos, giati an pas na valeis ena onoma ke to theoreis sosto horis na xeries tote ine gelio....ke ehoume gemisei apo tetia, ke den nomizo na ine oloi aristoi gnostes tis italikis/ispanikis i opiasdipote glossas gia na kanoun logopaignia....amfivalo

ke afto epireazei ke ton kosmo pou ta perni os dedomena polla apo afta, exou ke ta diafora perierga ivridia....

ke sto kato kato file mou, apo oooles aftes tis cafeteries, kako tha itan na evlepes pio poles modernes me kanena elliniko onoma(se emboriko meros)...ke arhaio i genika elliniko stoiheio?

exitmusician · Posted: Thu Jul 07, 2005 12:30 pm Post subject:

Μπα, δεν νομίζω. Γενικώς, η αρχαιοπρέπεια σε ακατάλληλα μέρη (όπως τα περισσότερα διασκεδαστήρια) μου φαίνεται κομματάκι γελοία. Φαντάσου ένα super-duper-ultra-μοντέρνο και στυλάτο καφέ, με τον αντίστοιχο κόσμο, τα τελευταία μουσικά hits και τα πιο εξεζητημένα drinks και refreshments (η επιλογή των λέξεων δεν είναι τυχαία Laughing

) και να ονομάζεται, ξέρω γω, "Ζείδωρον", "Αλκινόη" ή "Επίκουρος". Είναι ψιλομούφα, όπως και να το κάνουμε.

billy8181 · Posted: Thu Jul 07, 2005 12:40 pm Post subject:

ela de, pandos estiatoria den tha itan ashima, genika eho ahti me to arhaio....den to vlepoume sihna, se platies estiatoria esto ke diaskedastiria....idika se shesi me tous romaious.

to estiatorio pou servirei arhaia ipotithete fagita(asheto) to gnorizeis? nomizo "arhaion" legiete?

axizei?

savroulis · Posted: Fri Jul 08, 2005 2:19 am Post subject:

BPABEYTHKAN EΠTA ΞENΟI MAΘHTEΣ ΠΟY ΠPΩTEYΣAN ΣE EYPΩΠAΪKΟ ΔIAΓΩNIΣMΟ

Γνωρίζουν τα αρχαία ελληνικά καλύτερα από πολλούς Έλληνες

OTAN ΣΥΝΑΝΤΗΘΗΚΑΝ, είπαν ο ένας στον άλλον «χαίρε» και όλοι ανταπέδωσαν τον χαιρετισμό, παρ' ότι κανείς τους δεν ήταν Έλληνας!

Όμως οι 7 μαθητές από ευρωπαϊκές χώρες που βραβεύτηκαν χθες από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια και την υπουργό Παιδείας κ. Μαριέττα Γιαννάκου γνωρίζουν όλοι τους, ίσως καλύτερα από αρκετούς Έλληνες, τον Σωκράτη και τον Πλάτωνα. Γιατί πρώτευσαν στον 4ο μαθητικό ευρωπαϊκό διαγωνισμό για τη γνώση και την κατανόηση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας, που διοργάνωσε το υπουργείο Παιδείας.

H Γαλλίδα Αστρίντ Ριγκού από τις Βερσαλλίες θα γίνει μηχανικός. Παρ' ότι η καριέρα αυτή δεν σχετίζεται με τα αρχαία ελληνικά, εκείνη επέλεξε να μάθει τη γλώσσα επειδή «πολλές λέξεις που χρησιμοποιούνται στον τομέα αυτόν προέρχονται από τα ελληνικά». H νεαρή διδάχθηκε αρχαία ελληνικά για 4 χρόνια και διαβάζει ενίοτε ελληνικές εφημερίδες, αν και κατανοεί ελάχιστες από τις λέξεις της νέας γλώσσας. Όταν της ζητήσαμε να πει μια αρχαία φράση, επέλεξε το... «μηδέν άγαν»!

Ο Γερμανός Ρόμπερτ Πάουλσεν, από το Αμβούργο, επέλεξε να μάθει αρχαία ελληνικά γιατί η άλλη του επιλογή ήταν τα γαλλικά, τα οποία θα μπορούσε να διδαχθεί οπουδήποτε. «Όμως τα αρχαία ελληνικά τελικά με κατέκτησαν. Σκοπεύω να σπουδάσω Γλωσσολογία και Ιστορία και θα με βοηθήσουν πολύ», λέει.

Ο Ισπανός Βίκτορ Μέντεζ, από τη Σαλαμάνκα, διάλεξε τα αρχαία ελληνικά διά της εις άτοπον απαγωγής, καθώς η άλλη του επιλογή ήταν τα μαθηματικά τα οποία δεν συμπαθούσε. «Τελικά αγάπησα τη γλώσσα γιατί με βοήθησε να καταλάβω την αρχαία ελληνική κουλτούρα που είναι η βάση της ευρωπαϊκής, την προέλευση πολλών λέξεων, και σίγουρα θα με βοηθήσουν στη σταδιοδρομία μου καθώς σκοπεύω να γίνω δάσκαλος», τονίζει.

Ο Ιβάν Παβλόφ, από τη Σόφια, μιλάει και νέα ελληνικά! Στα ελληνικά απάντησε και στις ερωτήσεις, λέγοντας ότι σκοπεύει να σπουδάσει Νομικά στην Ελλάδα και περιμένει να του χορηγηθεί μια υποτροφία για να το καταφέρει. Όσο για το αγαπημένο του βιβλίο, είναι ο «Ζορμπάς» του N. Καζαντζάκη!

Αντίστοιχη αγάπη για τη γλώσσα των προγόνων μας εξέφρασαν η Βελγίδα Βερενίκη Φοσεπρέ, η Ιταλίδα Αλεσάντρα Στάζι, ο Γερμανός Γιοχάνες Φρίζε, η Κύπρια Αντωνία Αγόρου και οι Έλληνες μαθητές Άγγελος Μπόλλας και Νεφέλη Μαϊστράλη που επίσης πρώτευσαν στο ελληνικό σκέλος του διαγωνισμού.

siakabetis · Posted: Fri Jul 15, 2005 10:21 am Post subject:

μια απο τις καλες κινησεις του υπουργειου άιδειας ηταν που επανεφερε τα αρχαια ελληνικα στο γυμνασιο αντι του λυκειου που ηταν. Αυτο εγινε πριν καμια πενταετια νομιζω.

Rohan · Posted: Fri Jul 15, 2005 4:16 pm Post subject:

Γράφω εδώ την γνώμη μου για την ορθή προφορά της λέξης "Nike", ζήτημα που ξεκίνησε στο thread "φανέλες ομάδων", μιας και η λέξη Nike είναι ουσιαστικά η ελληνική λέξη "Νίκη".

Όπως είναι γνωστό στην αρχαία ελληνική κάθε γράμμα είχε και την δική του προφορά, εξ ου και τα πολλά ι,η, υ και ο, ω αλλά και η δίφθογγοι ει, αι, ευ, αυ κλπ.
Βέβαια με τις χιλιετίες η ελληνική προφορά απλουστεύτηκε και μάλλον εκφυλίστηκε (λογω και της "διεθνοποίησης" της στα ελληνιστικά χρόνια) οπότε πλέον η διατήρηση της ορθογραφίας εξυπηρετεί μάλλον ιστορικούς σκοπούς.

Στις δυο κυριότερες αρχαιοελληνικές διαλέκτους λοιπον, την Ιωνική και την Δωρική, η λέξη "Νίκη" διαφοροποιούταν ως προς την προφορά της.
Καταρχάς ας εξετάσουμε την ορθογραφία της λέξης: Η λέξη αποτελείται από δυο συλλαβές την οξεία "Νι-" μιας και το "ι" είναι βραχύ και οξύνεται και την μακρά "-κη", το "η" στην αρχαία ελληνική ήταν πάντοτε μακρό φωνήεν.

Στην δωρική λοιπόν διάλεκτο το "η" προφερόταν πάντοτε σαν ένας ήχος που έμοιαζε σαν κάτι μεταξύ "Α-α" και "Α-ε". Εξάλλου πριν την λεγόμενη "κλασσική" περίοδο, στην δωρική διάλεκτο το "η" ήταν ένα σχεδόν καθαρό "α" μάλλον πάντοτε μακρό.Όσοι ήταν περήφανοι για την δωρική καταγωγή τους προσπαθούσαν ακόμη και κατά την κλασσική περίοδο να διατηρήσουν τον αρχαιοπρεπή "παραδοσιακό" δωρικό τρόπο ομιλίας (π.χ. Σπαρτιάτες). Θυμηθείτε φράσεις όπως "ή ταν ή επί τας" δηλ. "ή την (ασπίδα) ή επί της (ασπίδος)" και "δως μοι πα στω και ταν γαν (την γην) κινάσω (κινήσω)".
"Δωρικά" λοιπόν η λέξη "Νίκη" προφερόταν περίπου ως "ΝίΚΑα" ή "ΝίΚΑε" (η τελευταία συλλαβή πάντοτε μακρά)
Στην Ιωνική πάλη διάλεκτο, από την οποία προήλθε και η ευρέως διαδεδομένη ήδη από τους κλασσικούς χρόνους "Αττική Διάλεκτος", το "η" προφερόταν μάλλον σαν κάτι κοντά στον ήχο "εε" πάντοτε μακρό. Οπότε οι Έλληνες με Ιωνική επιρροή στον τρόπο ομιλίας τους θα πρόφεραν τη "Νίκη" περίπου ως "ΝίΚΕΕ".
Εδώ θα ήθελα να σημειώσω, πως ψήγματα αυτής της πανάρχαιας διαφοροποίησης μεταξύ Δωρικού-Ιωνικού Ελληνισμού, επιβιώνουν ως τις μέρες μας, μέσα από τις διαφορετικές τοπικές διαλέκτους. Χαρακτηριστικά αναφέρω την προφορά που έχουν, με κάποιες λίγες διαφοροποιήσεις, οι κάτοικοι της ηπειρώτικής ορεινής κεντροδυτικής Ελλάδος, της Δωρικής κοιτίδος ("Ελλάς Ελλάδος" κατά τον Ησίοδο) με ιδιωματισμούς όπως "που πα(γ)αίν'ς;"="που πηγαίνεις;" αλλά και τον πιο "ιωνικό", πιο τραγουδιστό τρόπο ομιλίας των κατοίκων της παράκτιας Ελλάδος και κυρίως των νησιών (πιο εμφανής στο Ροδίτικο ή το Κυπριακό ιδίωμα).

Επανερχόμενος τώρα στην λέξη "Νike" και την προφορά της, ας αναφερθώ λίγο στον τρόπο που η ελληνική γλώσσα πέρασε στη δύση. Κατ' αρχάς υπήρξε το λεγόμενο "λατινικό αλφάβητο" που δεν ήταν τίποτε άλλο από μια παραλλαγή του αρχαίου (αιολικού-ιωνικού) αλφαβήτου που χρησιμοποιούσαν ανάμεσα σε άλλους και οι Χαλκιδαίοι.Μέσα από τους δυο μεγάλους αποικισμούς της αρχαιότητας, το αλφάβητο αυτό πέρασε και στην Ιταλική χερσόνησο για να υιοθετηθεί από τους λατίνους και να διαφοροποιηθεί ανάλογα στην συνέχεια, εξυπηρετώντας το δικό τους γλωσσικό ιδίωμα.
Από την αναγέννηση και μετά, όταν στην ευρωπαϊκή δύση αναθερμάνθηκε η αγάπη και η μελέτη της αρχαίας ελληνικής γλώσσας, (ένα είδος "επιστροφής στις ρίζες") καθιερώθηκε η λεγόμενη "ερασμιακή προφορά" (από τον γνωστό φιλόσοφο Έρασμο) της αρχαίας Ελληνικής, που δεν είναι τίποτε άλλο από την προσπάθεια αναβίωσης της "ορθής" αρχαιοελληνικής προφοράς με την χρήση του Λατινικού Αλφαβήτου. Βεβαίως η "ερασμιακή" προφορά δεν πέτυχε στον σκοπό της και αμφισβητείται από πολλούς γλωσσολόγους γιατί, αντί μάλλον να "αναβιώσει" την αρχαιοελληνική προφορά, μάλλον την "προσάρμοσε" στις δυνατότητες των δυτικοευρωπαϊκών γλωσσών και του τρόπου που αυτές εκφέρονται, δημιουργούντας περισσότερο μια "υβριδική" προφορά αντί μιας "αρχαιοπρεπούς" (θυμηθείτε και τις δικές μας περιπέτειες με την "καθαρεύουσα", αν και αυτό είναι μια άλλη ιστορία).
Έτσι λοιπόν και η μεταγραφή της λέξης "Νίκη" έγινε ερασμιακά ως "Nike". Θα μου πείτε: Δεν θα ήταν σωστότερο βάση και της Αττικής Διαλέκτου (αυτή επικράτησε να διδάσκεται διαχρονικά ως η επικρατούσα των αρχαίων ελληνικών) να μεταγραφεί ως "Nikee";
Καταρχάς το δεύτερο επιφανειακά φαίνεται σωστότερο. Πλην όμως δεν είμαι γλωσσολόγος, ούτε η ερασιτεχνική μου ενασχόληση με την ιστορία της γλώσσας με έχουν οδηγήσει ακόμη σε ασφαλές συμπέρασμα.
Θα μπορούσα να πω ότι μια μεταγραφή ως "Νikee" δεν θα ήταν ορθή γιατί θα εκφύλιζε το "-η" που η προφορά του ήταν περισσότερο κοντά στο "-εε", σε ένα μακρό "ι" (ee=ιι στα Aγγλικά τουλάχιστον). Εξάλλου οι ερασμιακές μεταγραφές δεν έγιναν με βάση την Αγγλική γλώσσα μόνον, μιας και στον καιρό του Έρασμου (17ος αιώνας) η Αγγλική δεν είχε γίνει ακόμη η διεθνής γλώσσα που είναι σήμερα.
Αν λάβουμε μάλιστα υπόψιν τον τρόπο εκφοράς των γερμανικών, ή με γερμανική προέλευση, γλωσσών που διαχρονικά κυριαρχούσαν στην Δυτική Ευρώπη, μια μεταγραφή του "Νίκη" ως "Nike" θα έφερνε την γερμανοπρεπή προφορά της λέξης πιο κοντά στην αρχαιοελληνική προφορά του "ΝΙΚΗ".
Έτσι εγώ εξηγώ αυτήν την μεταγραφή και την εξής χρήση της λέξης από τις δυτικές γλώσσες, των Αγγλικών συμπεριλαμβανομένων.

Κρίνοντας εν τέλει από την ιστορική πορεία της λέξης, την προέλευσή της, τον τρόπο προφοράς της στην Αττική διάλεκτο, τις ερασμιακές μεταγραφές και το πνεύμα αυτών των μεταγραφών, νομίζω ότι η ορθή εκφορά του "Νike", λαμβανομένης υπόψιν της προφοράς της Αγγλικής γλώσσας και των περιορισμών της, μας οδηγεί στο εξής σχήμα που είναι (πάντοτε κατά τη γνώμη μου) το κοντινότερο στο πρωτότυπο:
"ΝΙΚΗ" ("ΝίΚΕΕ"-αττική διάλεκτος)- "Nike" ("Nάϊ-κιι" στα σύγχρονα αγγλικά).

Κάθε παρατήρηση ευπρόσδεκτη.